天然天然鵝卵石作為一種純天然的石材，具有很強(qiáng)的親和力，經(jīng)流水的切割、剝蝕、流移、沖刷和磨洗而形成漫長(zhǎng)的地質(zhì)前史，令人領(lǐng)略到天賜尤物的盡善盡美;其紋理明晰，千姿百態(tài)，妙趣橫生，讓人體驗(yàn)到大天然的神韻與靈性。天然鵝卵石在公共環(huán)境空間里尋找著一種天然真趣，可作為山水的象征。人們經(jīng)過(guò)觀賞天然鵝卵石，而聯(lián)想到山川溪水，從而達(dá)到與天然親近，陶冶性情之體驗(yàn),下面，小編來(lái)講講天然鵝卵石的六種裝飾用法。

　　在環(huán)境中，天然鵝卵石能起到一種既比照又和諧的作用，豐厚視覺(jué)，造就美感。如天然鵝卵石硬性原料和草地、泥土等軟性原料的比照，天然鵝卵石的米黃色和植物綠色的比照，天然鵝卵石的有機(jī)形和環(huán)境中無(wú)機(jī)形的比照，天然鵝卵石的天然肌理和周圍環(huán)境的比照，巨型天然鵝卵石和樹(shù)、草體量的比照，天然鵝卵石造就的小空間和主體修建的大空間比照等。一塊造型奇特的巨型天然鵝卵石，就像是一首無(wú)聲的詩(shī)，一幅立體的畫(huà)，是世界間古老、天然的高雅藝術(shù)品。

　　天然鵝卵石·審美

　　天然鵝卵石具古、拙之美，歷經(jīng)千年風(fēng)吹雨淋而成，有著“古”的文明品格。我國(guó)人賞識(shí)的石，不光要怪，并且要“丑”。我國(guó)藝術(shù)家對(duì)怪且丑的石頭倍加賞識(shí)，更有清鄭板橋精彩之論：“米元章論石，曰瘦、曰皺、曰漏、曰透，可謂盡石之妙矣。東坡又曰：石文而丑，一丑字則千態(tài)萬(wàn)狀皆從此出……燮賞畫(huà)此石，丑石也，丑而雄，雄而秀。”這種美學(xué)思想在劉熙載《藝概》中得到了強(qiáng)諧和發(fā)揮：“怪石以丑為美，丑到極處，就是美到極處。一‘丑’字，丘壑未易盡言。”這是一種高層次對(duì)美的賞識(shí)和尋找。

　　古人云：“外師造化，中得心源”，文人賦予石以生命靈性的象征，與道家和儒家的思想密不可分。道家著重以靜制動(dòng);儒家著重富貴不淫，貧賤不移，刻畫(huà)了我國(guó)人恬淡含蓄的性格。天然鵝卵石具有寬厚、質(zhì)樸、粗獷、陽(yáng)剛、雄壯、沉靜的視覺(jué)和質(zhì)量，與我國(guó)哲學(xué)倡導(dǎo)的和諧一致相匹配。天然鵝卵石之所以得到人們?nèi)绱撕駩?ài)，說(shuō)到底，它源于我國(guó)人審美的深層理念。

　　天然鵝卵石·運(yùn)用

　　以石造景在我國(guó)園林中，有著悠長(zhǎng)的前史和豐厚多變的方法。明末聞名造園學(xué)家計(jì)成在《園冶》中對(duì)石就有深刻的見(jiàn)解：“取巧不光玲瓏，只宜單點(diǎn);求堅(jiān)還從古拙，堪用層堆。須先選質(zhì)無(wú)紋，俟后依皴合掇;多文恐損，無(wú)窮當(dāng)懸。”

　　①平面構(gòu)成法：即選擇不同的天然鵝卵石進(jìn)行“組裝”，按方式美的規(guī)則，經(jīng)歸納、整理、加工、取舍，構(gòu)成景象。契合平面構(gòu)成的原理和方式美的規(guī)則，是天然鵝卵石造景成功與否的關(guān)鍵。歸納地說(shuō)，就是要均衡變化、多樣一致;比照照應(yīng)、真假相生;節(jié)奏韻律、錯(cuò)落有致;全體聯(lián)絡(luò)、份額和諧。散、亂、無(wú)要點(diǎn)是常見(jiàn)的天然鵝卵石平面構(gòu)成的弊病。

　　②雕塑結(jié)合法：天然鵝卵石為天然物，經(jīng)藝術(shù)家創(chuàng)造加工，形成有特別意味和內(nèi)在的雕塑小品，給人以遐思和想像。其方法多樣，或雕、或刻、或鑿，這就要求設(shè)計(jì)師具有較強(qiáng)的的創(chuàng)造性、造型能力和審美水平。

　　③意象造型法：以天然鵝卵石進(jìn)行組合，造出具有必定意象的景象，與觀眾在心理和視覺(jué)上相碰撞，使人們體悟到一種文明內(nèi)在。如似人像的造型，會(huì)引發(fā)望夫石的想像;從石的擬態(tài)之中得到物的情味，發(fā)生情景交融的藝術(shù)作用。

　　④大地藝術(shù)法：大地藝術(shù)是一個(gè)十分有影響的藝術(shù)流派，為西方現(xiàn)代藝術(shù)的開(kāi)展拓荒了一條新路。它的方式語(yǔ)言尋求簡(jiǎn)單化，多為幾何形，點(diǎn)、線、環(huán)螺旋、金字塔是頻繁使用的方式。從創(chuàng)造語(yǔ)言視點(diǎn)來(lái)看，大地藝術(shù)表現(xiàn)了必定的抽象性特征，其藝術(shù)作用能帶給觀眾意趣和方式的美感。

　　⑤天然鵝卵石與文字結(jié)合法：天然鵝卵石是文字很好的載體，文字經(jīng)過(guò)書(shū)法家的書(shū)寫(xiě)，與天然鵝卵石融為一體，自成一塊景象石。書(shū)法在我國(guó)古典園林中，不僅能點(diǎn)醒園林意境，并且是獨(dú)立的審美對(duì)象。在現(xiàn)代環(huán)境中，天然鵝卵石與書(shū)法的結(jié)合也能起到此作用。但要注意的是，書(shū)法的風(fēng)格要與環(huán)境的氣氛和風(fēng)格相等，或淳厚端莊，或清雅秀麗，隨景而書(shū)。

　　⑥綜合運(yùn)用法：天然鵝卵石在造景中，常和水、樹(shù)、草、土等一起模擬天然，濃縮、提高天然環(huán)境，達(dá)到造景目的。以土載石，配以草木，動(dòng)之以水，令人有涉身溪谷之感，探野之趣。要要點(diǎn)突出，真假結(jié)合，忌八面玲瓏。總歸，天然鵝卵石的運(yùn)用方法應(yīng)是變化豐厚，形形色色。